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文会是读书人交流的一种形式,不仅限于诗词歌赋的交流，也有更加严肃的一些论述经典的辩驳。
到达一定地位，或者自认对四书五经等有相当深刻见解之人还会自己出一本注解。
如果说四书五经是科举的教科书,那么这些注解就是课外辅导书。
自己单背教科书是绝对考不上的，没有课外的刷题,怎么能成就功名，进而实现阶级的提升呢？
传统的科举制确实是相对公平的一种选制,远远胜过世家推荐。
但是如果没有家底支撑，那么仅仅是科举的书费和路费就足以拖垮一家人,但是仍有人靠着仅剩的一点希望拼尽全家去供养。
李蟠四十多岁考上状元殊为不易，他父亲仅是举人，但是在李蟠考上秀才后便毅然意识到自家儿子的天赋，于是他放弃科举，钱财都用在儿子的身上了。
李蟠也不负众望，一举成为状元,进入翰林院,初定就是从六品。
六品啊！多少人一辈子都迈不过的门槛。
李家虽然也是书香世家，但是并不算多富裕，他到京城后很长时间都是赁了院子住着。
还是开始被康熙指给胤祈读书之后,康熙心里对自家小孩的破坏力还是很有自知之明的，于是私下掏了自己银子给李蟠买了一个二进的院子。
因为没有口谕传出，外面人是不大知道的，主要是康熙没给别的师傅什么好处,不好显出厚此薄彼。
其实还真是多虑了,胤祈在上书房声名远扬，众先生一致认为，这份银子,就该李蟠拿!
你知道李蟠能把十五阿哥教到这程度，每次御前还不丢人，有多难吗！
李蟠顶着同僚们同情的眼光，他十分牙疼，但是无奈，他也不好说自己其实教的挺开心。
虽然胤祈念书不好，但是实在是个好孩子啊，这可比那些眼睛长在天上的宗室子弟好太多了。
李蟠有位友人就是给宗室一位贝勒启蒙的，据友人所说，每次看到那孩子一进门，他都想捂住胸口当场死给他看！
李蟠看向自己圆脸圆眼睛的皇子学生，他心里已经很满足了，有对比才知道其中的珍贵。
胤祈正为去参加文会兴奋不已，他来江南以后还没认识多少新的人，不过是跟着皇阿玛一起。
有些大臣胡子一大把，说话也文邹邹的，看着也没什么意思。
最重要的是，这是和师傅一起去啊！
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